What IFF (Intersectional Feminist Futures)?/aFFIrme tes idées (Futures Féministes Intersectionnels) !

deadline for submissions: 
January 3, 2018
full name / name of organization: 
The Feminist and Gender Studies Graduate Student Association at the University of Ottawa/L’Association des Etudiant-es Diplômé-es en Etudes Féministes et de Genre de l’Université d’Ottawa
contact email: 

[French to follow]

 

The Feminist and Gender Studies Graduate Student Association at the University of Ottawa presents the first annual Graduate Student Symposium entitled “What IFF (Intersectional Feminist Futures)?” to take place in Ottawa, ON, Canada on MARCH 10, 2018.

 

In Living a Feminist Life, Sara Ahmed says “to become a feminist is to stay a student” (11). As graduate students interested in feminist work, we are the future of the academic world, and we are also explicitly invested in the future of feminism. How do we grapple or imagine these feminist futures?

 

Alison Kafer has written about crip futurity, asking whether a feminist future will also be accessible to all. Donna Haraway encourages us to think through the future in ways that extend above and beyond the human experience.

 

In Feminist Futures: Re-Imagining Women, Culture, and Development, editors Kum-Kum Bhavnani, John Foran, and Priya Kurian offer a call for more discussion of the future of the Global South in cultural studies, development studies, and feminist theory. Sherene Razak has also emphasized the importance of examining the future of Muslim bodies in a continually islamophobic global climate.

 

In her updated introduction to Black Feminist Thought (2013), Patricia Hill Collins writes that she is worried about the future of Black feminist thought, “however, as long as Black feminist thought, or whatever terms we choose in the future to name this intellectual work, remains dedicated to fostering both Black women’s empowerment and broader social justice, I plan on using my voice to support it” (xiii). 

 

Finally, both the past and the future of Canada have been at the center of national conversation this year, as the state celebrates its 150-year anniversary. Indigenous activists have instead been imagining a decolonial future, one which would not construct the settler as the only subject of this land.

 

What IFF (Intersectional Feminist Futures)? Invites graduate students to submit 300-word abstracts to wsgsa.aedef@gmail.com by January 3, 2018. Papers can be presented in either English or French. Applicants will hear back by January 31, 2018.

 

Possible topics include:

Feminist futures in the era of Trump

Decolonial feminist futures

Feminist futures in politics

Feminist futures in the anthropocene (or Chthulucene to use Haraway’s term)

The future of reproductive justice

Feminist killjoy work into the future

Crip futurities

Afrofuturities

Muslim futures

Feminist pasts in relation to feminist futures

Representing feminist futures

 

 

 

L’Association des Etudiant-es Diplômé-es en Etudes Féministes et de Genre de l’Université d’Ottawa présente son premier Symposium annuel des étudiant-es diplomé-es intitulé « aFFIrme tes idées (Futures Féministes Intersectionnels) ! » qui aura lieu à Ottawa, ON, Canada le 10 mars 2018.

 

Dans Living a Feminist Life, Sara Ahmed écrit : « to become a feminist is to stay a student » (11). En tant qu’étudiant-es diplomé-es intéressé-es par le travail des féministes, nous sommes le futur du monde académique et sommes explicitement investi-es dans le futur du féminisme. Comment pouvons-nous saisir ou imaginer ces futurs féministes ?

 

Alison Kafer a écrit à propos des futurités crip se demandant si un futur féministe serait accessible pour tous. Donna Haraway nous encourage à penser à travers le futur pour aller plus loin et au-delà de l’expérience humaine.

 

Dans « Feminist Futures : Re-Imagining Women, Culture, and Development », les éditeurs Kum-Kum Bhavnani, John Foran et Priya Kurian ont offert un espace pour davantage de discussions sur le futur du Sud Global dans les études culturelles, les études sur le développement et les théories féministes. Sherene Razak a également souligné l’importance d’examiner le futur des corps musulmans dans un environnement global continuellement islamophobe.

 

Dans son introduction mise à jour de Black Feminist Thought (2013), Patricia Hill Collins écrit qu’elle est inquiète à propos du futur de la pensée féministe Noire, “however, as long as Black feminist thought, or whatever terms we choose in the future to name this intellectual work, remains dedicated to fostering both Black women’s empowerment and broader social justice, I plan on using my voice to support it” (xiii).

 

Enfin, à la fois le passé et le futur du Canada ont été au centre de la conversation nationale cette année, alors que l’état fêtait son 150e anniversaire. Les activistes autochtones ont plutôt imaginé un futur décolonial, un futur qui ne poserait pas le colonisateur comme le seul sujet de ce pays.

 

aFFIrme tes idées (Futures Féministes Intersectionnels) ! invite les étudiant-es diplomé-es à soumettre des résumés de 300 mots à wsgsa.aedef@gmail.com avant le 3 janvier 2018. Les contributions peuvent être proposées en français et en anglais. Les candidat-es recevront une réponse avant le 31 janvier 2018.

 

Les sujets possibles incluent :

Les futurs féministes à l’ère de Trump

Les futurs féministes décoloniaux

Les futurs féministes dans un climat néolibéral

Les futurs féministes dans l’Anthropocene (ou Chthulucene pour utiliser le terme de Haraway)

Le futur de la justice reproductive

Le travail des féministes « rabat-joie » dans le futur

Les futurités crip 

Les afrofuturités

Les futurs musulmans

Les passés féministes en relation avec les futures féministes

Représenter les futures féministes